• 快乐与内疚

    2018-10-31 13:00:43

    我把人生的方针定为两项:身体的舒适和精力的愉悦。 。这样说时,却有点心中惴惴,好像有些愧疚。为什么会有这种感觉? 首要,从利他视点考量,把高兴断定为人生方针总是给人

      我把人生的方针定为两项:身体的舒适和精力的愉悦。

      。这样说时,却有点心中惴惴,好像有些愧疚。为什么会有这种感觉?

    首要,从利他视点考量,把高兴断定为人生方针总是给人不行巨大上的感觉,好像真实的巨大上有必要是利他的、献身的、贡献的,本身的吃苦只能是低小下的。可是假如别人的高兴能够成为方针,本身的高兴为什么就不能够成为方针呢?每一个本身关于别人来说不都是别人吗?王小波批判过毫不利己,专门利人:你专门利我,我专门利你,终究得到的仍是两个人全都被利,全都享受到高兴,那何必要那么费事呢?每个人都寻求到自己的高兴,效果在客观上不是相同的吗?

    其次,从树立勋绩视点考量,只寻求高兴好像是胸无大志的体现,这样的人生方针一点也不勉励。中国古代考究三立,成功的人生要立德、建功、立言;西方社会学讲社会分层的方针是权利、财富和声望。人往高处走,水往低处流,只寻求高兴不是不往高处走,反往低处流吗?可是寻求名利是有条件约束的:天分、尽力和命运,缺一不可,缺了相同,寻求的进程就变成尔虞我诈。只有当寻求的进程也是高兴的进程的时分,才应当寻求,而假如这一进程确实是高兴的,那么它与寻求高兴的人生方针也就不对立了。

    第三,高兴有高低之分。依照马斯洛的需求层次理论,生计和安全需求的满意只带来少数的高兴;归属和敬重的满意带来中等程度的高兴;自我实现需求的满意则带来崇高的高兴,乃至是他所谓的顶峰体会。所以,把人生的方针断定为精力的愉悦也不是一个很低的方针。

    最终,不管是否高兴,一个人的生命从微观视点看是无意义的。已然无意义,那么怎样过也是一辈子。与其在尔虞我诈中折磨一辈子,不如挑选一个高兴的人生。